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Religion
Leur
croyance était un polythéisme immanent ;
c'est-à-dire, tous les phénomènes naturels
étaient considérés comme une manifestation de la
puissance divine et cette puissance a été
subdivisée en déité qui agissent continuellement
sur le monde de l'homme et pouvaient agir en faveur ou en
défaveur des affaires humaines.
Trois
ensembles sont évidents dans les motifs de l'art Etrusque.
Des divinités semblent d'une nature indigène : Catha et
Usil, le soleil, Tivr, la lune, Selvan, un dieu civil, Turan, la
déesse de l'amour, Laran, le dieu de la guerre, Leinth, la
déesse de la mort, Maris, Thalna, Turms et Fufluns
l’impopulaire, dont le nom est relié à une certaine route
inconnue vers la ville de Populonia et du populus Romanus.
Peut-être qu’il était le dieu du peuple.
Régnait
au-dessus de cette panoplie de déité, un groupe qui
semble refléter le système indo-européen :
Étain ou Tinia, le ciel, Uni son épouse (Juno), et Cel,
la déesse de la terre.
En outre les
dieux grecs ont été adoptés par les Etrusques :
Aritimi (Artémis), Menrva (Minerve), Pacha (Bacchus). Les
héros grecs issus de Homère apparaissent également
fréquemment dans les motifs artistiques.
Les Etrusque
ont cru au contact intime avec la divinité. Ils n'ont rien fait
sans consultation appropriée avec les dieux et sans
interpréter leurs signes. Ces pratiques, que nous regarderions
comme superstitions, ont été reprises entièrement
par les Romains.
Un dieu
était appelé un AIS (eis postérieurs) dont le
pluriel est aisar. Là où ils étaient,
c’était un fanu ou un luth, un endroit sacré, tel qu'un
favi, une tombe ou un temple.
Là où doivent se faire les ofrandes, c’est un fler
(flerchva au pluriel) "offrant". Autour du mun ou du muni, les
tombeaux, était l'uomo ou le mani, les âmes des
ancêtres.
Les enfers sont appelés Aita "Hades" et une personne qui descend
aux enfers est désignée sous le nom d'un hinthial
(littéralement "un qui est sous").
Un magistrat
spécial, le cechase, s'occupe du cecha, ou du rath, choses
sacrées. Chaque homme, cependant, a ses responsabilités
religieuses, qui s’expriment au sein d’alumnathe ou de slecaches, une
société sacrée.
Aucun événement public n'a été conduit sans
netsvis, haruspex, ou son équivalent féminin, le nethsra.
Ils lisent les lignes sur le foie d'un mouton sacrifié. Nous
avons un modèle d'un foie en bronze, dont la signification
religieuse reste toujours une question houleuse, marqué dans les
sections qui peut-être sont censées expliquer ce que la
ligne de cette région devait signifier.
La divination par le haruspicy est une tradition provenant du croissant
fertile. Comme les Egyptiens, les Etrusques croyaient à la vie
éternelle, et la prospérité dans l’au-delà
est liée à la prospérité funéraire.
Les tombeaux étaient dans beaucoup de cas plus confortables que
beaucoup de maisons, avec des chambres spacieuses, des fresques murales
et des gravures. La plupart des tombeaux étrusques ont
été pillés. Dans le tombeau, et plus
particulièrement sur le sarcophage, était
représentée la personne morte dans sa perfection.
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